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“上午看的时候是20多元，晚上就变成了43元，经过满减后还是20多元，这还是号称‘双十一’活动大促销。”王帆说，她打算趁“双十一”买一些考研参考书，发现一些商品不停地调整价格，差价很大，有的差价达一倍甚至更多，“我就此问题找一店铺的客服咨询，对方说‘双十一’活动期间商品价格就是波动比较大，还送了我一张10元抵扣券让我别介意”。

姥爷居住的郓城县大力赵村，有不少年轻人都将田地出租外出谋生，但王政勋的姥爷却十几年如一日一丝不苟地侍弄土地。“人要吃饭，地总要有人去种。”这话王政勋曾听姥爷说过多次，但这次他的体会更深切了。

正在澳大利亚访问的香港特区政府财政司司长陈茂波也出席了峰会，并发表了题为《香港经济的未来》的主旨演讲。陈茂波在演讲中介绍了香港的最新经济状况、营商环境和发展前景。他表示，随着疫情过去，香港经济恢复稳步增长；长远而言，香港拥有“一国两制”的核心独特优势，在“两制”下继续维持普通法制度、良好的法治环境、独立行使裁判权的司法机构；维持资本、货物、信息和人才的自由流动等，一直是国际投资者和企业信赖的商业枢纽。

眼下，菜头肾被列入黄岩区优先发展的中药材品种，当地还与南京中医药大学合作进行菜头肾质量研究技术开发，为菜头肾道地药材认定、规模经营、产业链开发等提供技术支撑。

可是，在中华文明史上，民族认同与国家认同常常是空前一致的。例如春秋时期的内外交患，其时代主题交叉点的坐标为“尊王攘夷”，既鲜明地体现了时代政治与民族的大主题，也是华夏民族认同与国家认同向新时期转化的旗帜。从政治意义上说，“尊王”凸显了华夏政治国家的主权理念，以周天子的旗帜作为华夏政治共同体最高权力的象征，从而希望通过“尊王”而循守华夏政治国家的制度秩序。从民族意义看，“攘夷”则突出了华夏民族自觉的族别认知和自我认同意识。这些意识在春秋战国的历史发展中，逐渐构成华夏民族、国家一体化的文明特质。

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